南昌大学学报(人文社会科学版)
 
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南昌大学学报(人文社会科学版)
 
2014年 45卷 04期
刊出日期：2014-07-28
道德与人生
   
道德与人生
1 王进芬；
列宁关于发展党内民主限度的理论阐释
列宁明确指出,党内民主的实现程度受客观历史条件和党自身状况的制约,发展党内民主必须与党所处的具体历史环境和党自身的实际状况相联系;发展党内民主不能脱离党的工作重心,党内民主必须服从服务于党所面临的中心任务;党内民主并不是不要纪律,党内民主权利的行使必须以服从党的纪律为限度;党内争论和批评必须控制在一定范围内,发展党内民主不能损害党的团结与统一。
2014 Vol. 45 (04): 1- [摘要] ( 417 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 67 )
6 唐忠宝； 侯勇；
形而上学与虚无主义:论马克思的感性经验世界
传统形而上学将世界一分为二,一部分是独立化了的超感性领域,另一部分是被虚无化了的感性世界。马克思立足于人的实践活动,创立了一种感性经验世界观。这种世界观处处着眼于人的经验世界,将人、自然、社会三者统一起来,在理论上避免了虚无主义的发生——“超感性世界的坍塌”。通过经验的视域和方法,马克思进而提出了由“解释世界”向“改变世界”的过渡和转换,而这也是马克思的感性经验世界观能够消解虚无主义的现实保障。
2014 Vol. 45 (04): 6- [摘要] ( 406 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 49 )
11 邵发军；
基于共同体视角的马克思货币哲学思想研究
马克思的货币哲学思想是对货币的属人性的形而上的一种反思,基于共同体的路径来切入马克思的货币哲学,把货币共同体作为现代社会的关系载体,进而对货币作出基础性、批判性、历史性和抽象性的思考,从而整体性地把握马克思的货币哲学思想,对于现代货币体系下的中国社会发展提供一种致力于反思的维度,同样具有积极的参考价值。
2014 Vol. 45 (04): 11- [摘要] ( 371 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 66 )
23 程海霞；
王塘南儒家生死观探析
在中晚明三教融合的背景下,江右思想家王塘南开辟了一段建构儒家生死观的具体历程。从转移生死问题的“无生死”到直面生死问题的“了生死”,再到推崇生死问题的“重生死”,乃是这一历程的内在脉络。此一历程清晰呈现了中晚明儒家生死观合法性的一个具体面向。
2014 Vol. 45 (04): 23- [摘要] ( 340 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 50 )
31 赵素锦；
目的论视域下西方德性论道德哲学形态的嬗变——以亚里士多德和康德伦理学为学术资源
 亚里士多德与康德两位伦理学家的思想内容和理论体系,具有某种相似性,但却是“形似而神不似”。在亚里士多德那里,目的论观念与德性伦理天然结合,以善为纽带相遇在宇宙自然和人类生活之中。但在康德这里,目的论思维与德性论却呈现出变异改造的景象。于是,古希腊以来的德性传统在结构模式、价值根基、幸福追求等多方面发生了嬗变,一种以善为最高价值追求的德性伦理形态渐渐退隐,逐渐让位于一种以应当为至上目标的规范伦理形态,悄然改变了德性论道德哲学形态的发展样态和行进轨迹。
2014 Vol. 45 (04): 31- [摘要] ( 465 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 51 )
38 张连伟；
程朱道统论与儒家经典认同
 近代以来,程朱道统论常常被看作虚构的儒家谱系,其传心之说尤其受到诟病。但从汉宋之间的学术转向,尤其是儒家经典的转向来看,程朱道统论有着经典的学理依据,四书学的兴起与道统论的提出有着内在的关联。道统论显示出宋儒向原始儒学复归的价值取向,四书则是这种复归的经典依据。
2014 Vol. 45 (04): 38- [摘要] ( 440 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 80 )
44 王朝华
《逍遥游》主旨论析
“小大之辩”是《庄子·逍遥游》一文的主要论题及要义之所在。文章反复申说“小大之辩”,展示境界大小的不同,意在指引人们突破自身的局限,自致于远大,并从而获得身心的解放与自由。然而,自向秀、郭象和支道林以来,对于《逍遥游》主旨的认识便一直存在曲解和分歧。这些曲解,至今仍然严重影响了人们对庄子思想的理解和认识。支道林与向秀、郭象的观点表面上相反,而实际上相通,都抹煞了“小大之辩”,抹去小与大的界限,反映了晋代门阀世族混世媚俗的心理状态。
2014 Vol. 45 (04): 44- [摘要] ( 885 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 84 )
50 黄颖珊；
政治信仰主体性:培养人之政治信仰的生态意蕴
政治信仰是信仰主体与客体间相互作用、相互影响下的主体对于客体的发自内心深处的信服与追求。它不是一种物质性活动,而是一种思想性的价值超越。这种价值超越突出地展现了人的主体性生态特征;这种价值超越的生成,通过外铄与内生交互作用的生态过程亦凸显了人对政治信仰的主体性。因此,政治信仰培养的生态路径在于遵循政治信仰生成的生态规律,尊重人之政治信仰的主体性生态特征,而不是客体性,更不是工具性,才能在政治生活中促进其政治信仰的生态生成。
2014 Vol. 45 (04): 50- [摘要] ( 345 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 72 )
61 苏朝晖； 苏梅青；
博弈论视角下的服务承诺
服务承诺具有降低顾客的购买风险、降低顾客流失率、增强可靠感和安全感、提高服务质量等方面的作用,通过对单次博弈模型和重复博弈模型对偶遇关系型和长期合作关系型两种交易类型进行研究,建议服务机构应适当承诺并做到有诺必践,建议顾客充分收集信息并积极寻觅长期合作型关系的服务机构。
2014 Vol. 45 (04): 61- [摘要] ( 334 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 52 )
66 张新芝；欧阳仉孙；王玉帅；
农民工返乡创业的影响因素及作用机理——基于系统基模的分析
 基于江西返乡农民工创业典型调查的信息,采用系统基模方法深入分析农民工返乡创业的影响因素以及因素之间的相互关系和作用机理,研究结果表明:影响返乡农民工创业的因素主要包括个人自身或家庭因素、外部宏观环境、具体微观环境三大因素。个人自身或家庭因素中,家庭经济状况、原来外出打工的收入与农民工返乡创业的意愿呈“U型”关系,受教育与掌握技能程度、个人与家族的人脉关系等因素对农民工返乡创业具有积极影响;外部宏观环境因素中,城市的就业压力和生活成本对农民工返乡创业产生推进作用,但融资困难与创办企业困难又会阻碍农民工返乡创业;具体微观环境因素中,城乡二元结构的不公正待遇、家乡的发展环境改善与劳动密集型产业转移等对农民工返乡创业均有积极的促进作用。
2014 Vol. 45 (04): 66- [摘要] ( 465 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 88 )
80 邓水兰； 陈胜；
我国农村低碳化与现代化建设协调程度及其对策
 我国当前正处于新农村建设的关键时期,实现农村现代化与低碳化是新农村建设的关键。但是,在目前农村低碳化与现代化建设的过程中却存在着许多不协调的问题。借鉴已有研究成果对农村低碳化与现代化的综合评价指标体系,利用物理学中的耦合协调度模型,对当前中国农村低碳化与现代化建设协调程度进行评价分析,得到实证分析结果表明,各地区农村低碳化与现代化的协调程度的差异较大,因此,必须因地制宜采取不同的政策措施促进农村低碳经济与现代化建设的协调发展。
2014 Vol. 45 (04): 80- [摘要] ( 346 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 68 )
87 俞兆鹏； 俞晖；
论北宋末期的恶性通货膨胀
北宋末期,由于政治腐败,军费开支、官员俸禄和宫廷靡费浩大,使国家财政陷入困境。为了摆脱财政危机,宋廷加强了对人民的剥削,并不惜推行恶性通货膨胀政策,结果造成了经济衰退,同时引起私钱泛滥、货币贬值、物价暴涨和社会动荡。宋徽宗为稳定其统治,曾欲遏止通货膨胀的发展,但终因统治集团已空前腐朽,无法紧缩货币,不能发展生产,难使政治清明,治理失败,北宋王朝终于走上了亡国之路。
2014 Vol. 45 (04): 87- [摘要] ( 423 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 56 )
113 邹颖；
《再生缘》中的时间经验与文体特征
 《再生缘》表达了一种时间关怀,它不仅以诗意的方式记录了作者的生命历程和内在自我的时间之流,也为作者提供了一个进入想像空间的契机,对抗时光的侵蚀。《再生缘》呈现给我们一个动态的、开放性的过程,丰富地展现和塑造了女主人公的心理、自我的成长和发展,表现出一种独特的时间经验。弹词的体例特征使之兼具戏曲、小说之长,其边缘地位也使女作家可以创造性地发挥弹词文体的能动性,述说独特而复杂的女性经验和困境。同时,《再生缘》对女性自我的思考和呈现也反映了更广泛的明清社会文化的语境,即对时间、自我和欲望等问题的探求。
2014 Vol. 45 (04): 113- [摘要] ( 675 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 80 )
125 李伟；
人性·权力·欲望的交织——从《非常时期》谈冯积岐的小说创作简
 陕西作家冯积岐的小说以书写乡村世界中人性的复杂和本真为特色,其最新力作《非常时期》深刻地剖析了特殊时期的乡村陷于人性与权力的较量、两性关系的混乱与畸异。作家表达了背叛伦理与纵欲应承受的道德惩罚,在灵魂的惧怕与忏悔中走向赎罪和救赎的伦理立场。冯积岐小说坚守艺术手法与结构形式的多变,汲取和借鉴中国古典小说艺术,追求叙述手法的多样性以及语言的诗性美。
2014 Vol. 45 (04): 125- [摘要] ( 761 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 65 )
144 汪国胜； 徐采霞；
客家山歌的生态语言学考察
 客家山歌的产生与独特的自然生态环境和南北文化交融的社会生态环境密切相关。随着生态环境的变化,客家山歌的继承与发展面临困境。巩固和强化客家山歌语言交际功能、培养对客家山歌语言文化的自豪感以及开发客家山歌语言文化蕴含的经济和社会效益是新的生态环境下客家山歌的生态语言对策。
2014 Vol. 45 (04): 144- [摘要] ( 337 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 64 )
148 陈金圣；
制度环境与大学组织:中世纪大学的借鉴与反思
作为中世纪欧洲留给后世的宝贵文化遗产,中世纪大学是在特殊的制度环境下诞生的。中世纪后期欧洲社会经济的发展、自治城市的兴起、多重秩序格局的存在、基督教文化的主导和行会组织的盛行,不仅为中世纪大学的产生提供了基础性条件,而且在相当程度上形塑了中世纪大学的知识献祭、大学自治、学术自由和民主管理等组织特质与制度安排,当然也与中世纪大学组织的保守性、职能的单一性和组织自控力的缺失等组织缺陷或制度弊端存在着密切的关联。这些经验教训对当前我国的现代大学建设具有重要的启迪,值得我们认真思考和对待。
2014 Vol. 45 (04): 148- [摘要] ( 346 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 80 )
155 蓝晓霞； 刘宝存；
美国协同创新主体功能定位研究
 协同创新是各协作主体利用各自优势相互合作,进行科学技术研发、产品生产以及市场运营等系列活动。美国协同创新体系中,大学、企业、政府、中介机构等不同主体扮演着不同的角色,具有不同的功能定位,各个主体在技术创新的研发、传递、转移和应用环节分工明确、优势互补,实现了技术创新与产业化的良性循环,有力推动了产学研协同创新平台的形成和完善,提高了国家自主研发和科技创新能力。值得我国深入研究和借鉴。
2014 Vol. 45 (04): 155- [摘要] ( 415 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 97 )
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