南昌大学学报(人文社会科学版)
 
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南昌大学学报(人文社会科学版)
 
2012年 43卷 04期
刊出日期：2012-08-28
论文
   
论文
1 朱虹
论法治政府建设的理念与任务
法治政府建设是贯彻依法治国基本方略、推进社会主义政治文明的重要内容。法治政府的基本特征是权力有限的政府、公开透明的政府、注重服务的政府、讲求诚信的政府、权责一致的政府;建设法治政府应该具有"主权在民"的理念、"职权法定"的理念、"监督用权"的理念、"程序合法"的理念;结合我国目前的实际情况和国家推进依法治国的目标和要求,法治政府的建设应该着力提高国家行政立法质量、促进政府职能转变、实行依法科学民主决策、严格公正文明执法、化解社会矛盾纠纷、加强对权力运行的监督、推进政务公开、落实问责制度、营造良好的社会法治环境、加强法治政府建设的组织领导。 
2012 Vol. 43 (04): 1-6 [摘要] ( 584 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 49 )
7 姜崇辉
“大党治理”：涵义、价值、视角及途径
"大党"概念的考量,涉及党员数量、组织规模与政党功能等多重维度。世界几大政党的衰颓及大党治理大国的中国现实愈发凸显出"大党治理"研究的重要性和紧迫性。现代治理理念的变迁则为"大党治理"研究提供了有益的视阈开拓和理论启鉴。从传统政党管理向现代政党治理转型,是现代大党维系科学持续发展的理性的路径选择。
2012 Vol. 43 (04): 7-11 [摘要] ( 729 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 51 )
12 王洪波
误读与澄明：政治哲学中的“社群”与“社会”——一种关系性思维的思考方式
"社群"与"社会"是政治哲学中的两个基石性概念。在词源学的意义上,"社群"与"社会"两个概念都拥有自身的独特内涵,它们之间也存在着若即若离的交织关系。从比较性的关系性思维为视角,可以更为准确地理解它们的内涵特征及其关系状态。
2012 Vol. 43 (04): 12-15 [摘要] ( 885 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 91 )
16 黄剑
消费社会背景下的身体与自我认同
现代社会的文化危机使得社会个体的自我认同越来越成为一个突出的问题,人们不约而同地选择了消费主义来作为意义缺失的补充,于是消费活动成为人们自我认同的重要方式。身体是考察自我认同状况的重要窗口,通过分析围绕身体进行的消费现象,可以揭示出消费主义影响人们自我认同的机制。同时也可以发现,消费主义终究只是一种权宜之计,它不能承担起构筑生活世界的任务,因此消费主义的过度盛行反倒会给社会个体的自我认同带来更多的困惑。
2012 Vol. 43 (04): 16-21 [摘要] ( 633 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 56 )
22 陈强
从马克思的自由观看当代“经济人”的发展困境及出路
从马克思的自由观来看,当代"经济人"表面上自由自在,但他们的自由实质上是"戴着镣铐的自由",因为他们的自由建立在对物质的严重依赖之上,而且他们的自由更多地是感性的自由,而不是理性的自由。当代"经济人"的感官欲望束缚了他们的深层理性思考,阻碍了他们的精神追求,使他们的心灵被套上了以下几个沉重的枷锁:拜金主义的枷锁、纵欲主义的枷锁、狭隘个人主义的枷锁、畸形发展的枷锁。当代"经济人"需要走出发展困境,寻找出路。
2012 Vol. 43 (04): 22-29 [摘要] ( 615 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 51 )
30 吴长清，黄正元
马克思全面生产理论视域下的道德生产
马克思全面生产理论认为,人类的全部活动,乃至整个社会的延伸都是生产的过程和结果。道德同宗教、家庭、国家、法、科学、艺术等一样,都不过是生产的一些特殊方式。道德建设就是道德的再生产形式。在市场经济条件下,道德是一种特殊的资源,具有独特的经济价值。以马克思全面生产理论为指导重视道德再生产,有助于阻滞道德滑坡,特别是有助于消减为道德而道德的议论或表达,对于促进良好社会风气的形成具有重要意义。 
2012 Vol. 43 (04): 30-34 [摘要] ( 743 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 75 )
35 许蓉
列宁农村建设思想及其对中国新农村建设的启示
在苏俄农村建设过程中,列宁创造性地运用马克思主义探索实践出一条符合俄国国情的农村发展道路,并形成若干关于农村建设的思想。中国共产党人吸收借鉴列宁的农村建设思想,结合中国实际国情,开创了中国特色社会主义新农村建设之路。
2012 Vol. 43 (04): 35-40 [摘要] ( 591 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 69 )
41 詹世友，施文辉
从政治的道德目的到政治的道德基础
西方政治哲学的论证重心经历了一种从政治的道德目的到政治的道德基础的转换。古代的政治伦理学通常把政治的道德基础看作一种自然因素,故而对此并不着力论证,却着重于赋予政治以道德目的;近代以来的西方政治伦理学则认为政治关系是人为的,从而对政治的道德基础详加论证,但许多学者对政治的道德目的却心存疑虑。实际上,只有对政治的道德基础严加论证之后,政治的道德目的才能更好地加以确定。 
2012 Vol. 43 (04): 41-53 [摘要] ( 656 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 55 )
54 张树业
诚信生活的性命根基与价值期许——儒家信德思想发徽及辨正
"信"是儒家伦常价值系统的核心结构要素,其本义为人之内在生命情志通过"言"而由内向外的真实开启。对儒家而言,"信"是人之生存本质的内在要求,是奠定诚信价值之生存论根基的"性之德"。儒家以"信"为朋友之伦的主德,意在以忠信为本,建立己与人之间的相互接纳、相互尊重和相互信任,以此构成社会公共生活与人际交往的基础。信在五常序列中的位置足以彰显其重要意义。儒家主张以"义"引导和规范"信",并非对"信"之贬低,而是为了从根本上成就信德。现代诚信伦理纯然是外在于人之情性的契约式工商伦理形式。儒家信德不可盲目追求"现代转化"而丧失自身价值追求和精神品位,而应持守自身,保证教养生活不致失坠。 
2012 Vol. 43 (04): 54-59 [摘要] ( 613 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 66 )
65 王进，张宗明
西方道德哲学视阈中的“和谐”理念探微
"和谐"思想的源流并不为中国道德哲学所独有,西方道德哲学亦独立地产生了类似于中国的"和谐"文化思想。对肇始于古希腊、结束于近代的西方道德哲学中的"和谐"理念架构进行爬梳,从"和谐与自然"、"和谐与人心"、"和谐与社会"三个层面来澄明西方"和谐"理念的逻辑脉相,这对于正确理解社会的和谐发展将具有重要的启发与借鉴意义。
2012 Vol. 43 (04): 65-68 [摘要] ( 845 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 87 )
60 韩建磊，赵庆杰
道德失范与陌生人伦理缺失
中国当前的道德失范多发生于陌生人之间,而这种道德失范的根本原因并非是人们道德素质的下滑,而是特定伦理基础的缺失。这种伦理缺失有其历史根源,即中国传统的"五伦"伦理结构并没有"陌生人"这一伦属;同时,其负面效应的显发有现实基础,即中国已建成市场经济,并形成"陌生人社会",陌生人群体迅速扩大,而关于他们的伦理体系并未成型。要解决中国当前日益严重的道德失范问题,构建适合市场经济的陌生人伦理体系是重要途径之一。
2012 Vol. 43 (04): 60-64 [摘要] ( 699 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 37 )
69 杨名刚
全球化语境下科技与价值分析的哲学思考
Philosophical Speculation on the Differentiation between Science & Technology and Its Value under the Global Context
2012 Vol. 43 (04): 69-73 [摘要] ( 661 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 76 )
74 张乐
寻求价值共识：一种消弭价值观冲突的新路向
全球化时代的到来,导致各民族、国家及文明之间价值观冲突的领域更加广泛,冲突形态更加多样,冲突消弭更加漫长。而建构价值认同或追寻价值认异的理论局限和实践危害,使得对价值共识的吁求应运而生。信守学习对话、和而不同的沟通原则,确立交往主体间的体认理解;贯彻有限积极自由、渐进主义的制约原则,保持多元价值间的合理张力;立足利益诉求与理想夙愿相统一原则,实现全人类文明的和谐并进,将有益于促成价值共识、达致人类相睦共荣。 
2012 Vol. 43 (04): 74-79 [摘要] ( 583 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 76 )
80 田义勇
“达”范畴与“士”的价值定位
在中国儒家文化传统里,与"达"范畴相关的理念有意地祛除了官场俗气,而赋予它更多的道义色彩,表现出超功利的价值立场。从孔子的"士达说"到方孝孺的"穷达观",其价值体系的精神血脉一贯而下,体现了中国传统思想中"士"的价值定位的精髓实质。这种一脉相承的价值观念值得当代知识分子去反思领会,进而发扬光大。 
2012 Vol. 43 (04): 80-85 [摘要] ( 647 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 61 )
86 叶维武，张华伦
金融机构组织创新、风险管理与外部监管研究——以金融控股公司模式为例
 随着国际经济一体化进程的加快,作为现代经济核心的金融业也正在向全球化深入发展,这一点集中体现在因内外部环境变化而不断进行的金融机构组织创新方面,其中尤以适应当前金融业综合经营发展需要的金控公司最为典型。金控公司在拥有规模经济、范围经济和协同效应等经营优势的同时,也不得不面临诸多风险,而对这些风险的辨析和管理成为其内部控制的主要内容。在金控公司外部监管方面,我国金融监管部门在设计有关制度安排时应树立金融系统稳定与发展的监管目标,坚持适度从严、适度前瞻的监管原则和健全统一的金融监管模式监管架构。 
2012 Vol. 43 (04): 86-90 [摘要] ( 742 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 57 )
91 钟鼎礼
基层商业银行人员性操作风险管控策略研究
操作风险广泛存在于银行经营管理的各个领域,是银行面临的基础风险之一。在某国有大型商业银行一级分行的内部调研和清查数据的实证调查研究基础上,发现人员因素引发的损失事件发生频率较高,风险程度较高;人员性操作风险具有普遍性、低频高危性和高频低危性等特点。人员素质是影响人员性操作风险管理的核心。关注员工行为特征、加强风险意识引导和技能培训、岗位匹配管理,以及做好应急预案是基层商业银行人员性操作风险管控的应对之策。
2012 Vol. 43 (04): 91-95 [摘要] ( 479 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 49 )
96 利子平，石聚航
我国食品安全犯罪刑法规制之瑕疵及其完善途径
当前,食品安全犯罪已经成为影响民生的重大问题。虽然经过30多年的发展,我国对食品安全犯罪的刑法规制已日渐完备,但是,现行食品安全犯罪的刑法规制仍然存在许多瑕疵。要合理地组织对食品安全犯罪的刑法反应,建构严密的刑事法网乃是当务之急。其路径主要可以从协调《刑法》与《食品安全法》之间的关系以及刑法自身的完善两个方面入手。
2012 Vol. 43 (04): 96-103 [摘要] ( 663 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 125 )
104 熊永明
尸体器官或者遗体捐献涉及的法律问题
在尸体器官捐献决定权的归属上,死者本人的自我决定权和其遗属决定权都具有重要性,但前者较之后者更为优先。对"遗属"的范围宜从形式和实质双重角度来理解。从形式上看,有遗体管理权以及具有丧主地位的当然应该考虑是遗属的范围;从实质上看,与死者曾有密切的家族生活等事实的人也是遗属的范围。各遗属之间必须共同同意方可摘取器官或捐献遗体。尸体器官或者遗体捐献得到死者的书面同意或者死者生前没有表示过拒绝,遗属推定承诺,才称得上是正当合法的。
2012 Vol. 43 (04): 104-108 [摘要] ( 684 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 59 )
109 黄娅琴，叶萍
我国产品责任的惩罚性赔偿研究
惩罚性赔偿是以损害补偿为核心的我国侵权责任法中的一个亮点。虽然其在侵权责任法中只有一个条文,但对大规模的产品侵权案件能起到一定的遏制作用。我国产品责任的惩罚性赔偿规定在适用时存在着与其他法律的适用协调、主观条件限制过窄、损害结果不明、赔偿标准不确定等问题,需要进一步完善。对于惩罚性赔偿的赔偿标准,可以通过划定基准范围、设定最高限额、增加参考因素的方式予以确定。
2012 Vol. 43 (04): 109-113 [摘要] ( 484 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 52 )
114 胡建次，汪素琴
中国古典词学中诗词体性之辨的承衍
我国古典词学中诗词体性之辨的承衍主要体现在两条线索中:一是偏于辨分诗词体性之异论的承衍,二是偏于辨说诗词体性之通论的承衍。上述两条线索从不同的维面上展开了诗词体性之论,为后人全面深入地认识词作体性提供了极为丰富的辨识。
2012 Vol. 43 (04): 114-119 [摘要] ( 592 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 57 )
126 谭善明，蔚凤燕
解构主义文学误读理论辨正
解构主义文学误读理论的"误读"主要存在于两个方面,有必要对其进行辨正:第一,误读理论并不只是强调读者的阐释活动,同时关注的是一个更为宏观的经典文本的历时性差异运动,而在这种运动之中,"作者的焦虑"才是关键所在;第二,误读理论在肯定所有阅读都不是单一解释的同时,又指出在对文本进行解释的时候存在界限,超出这一界限所作的解释是不合理的,误读的界限就源于"文本"。 
2012 Vol. 43 (04): 126-130 [摘要] ( 747 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 46 )
120 吴晟
朱熹与黄庭坚诗学的离与合
针对南宋诗坛学苏者或流于恣肆驰骋、学黄者多务为锻炼雕刻,朱熹从其"这文章皆是从道中流出"的文学本体论出发,提出了一些重要的诗学思想,其中与以黄庭坚为代表的江西诗学有合有离:合者如重道德修养、养心治性与"诗见得人";倡儒家"温柔敦厚"之诗教;讲究诗之法度,主张循序渐进;黜浮华之习气。离者如欣赏自然平淡之作,反对刻意费力之作;尊古非律;反对无益的唱和之风,认为"失其自然之趣",不如不作。
2012 Vol. 43 (04): 120-125 [摘要] ( 743 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 89 )
131 黄红春
何其芳文艺思想嬗变及其价值取向
何其芳的文艺思想不是简单的前后期变化,而是有着一个复杂的嬗变过程。学生时代,他认为文艺是用来表现自我的,追求文学的审美性。奔赴延安前后,他视文艺为现实生活的反映,追求文学服务于民族解放战争的实用性。学习《在延安文艺座谈会上的讲话》后,他遵从艺术从属于政治的方针和政策,过于追求文学的政治功利性。20世纪50年代中期之后,他在一定程度上疏离主流话语,努力实践马克思主义文艺思想,回归文学的"真、善、美"。 
2012 Vol. 43 (04): 131-136 [摘要] ( 665 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 62 )
137 陆杰，姚海燕
晚清狭邪小说中的风月女性私人空间
晚清狭邪小说以对风月女性私人空间的描写,展现了这样一种可能,即风月女性通过获得私人空间的所属权,来进一步争取发言和自由的权利。然而,当帝国末期小说中这一群特殊的边缘群体,在把握空间发言的权利、寻求经济独立并获得更多性别自由的道路上,并没有得到人们的注意,风月女性话语权在其私人领域和公共领域的双重缺失使得她们只能成为被描述、被阐释的对象,并在这一过程中逐渐被历史遗忘。 
2012 Vol. 43 (04): 137-142 [摘要] ( 624 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 91 )
143 史小军，潘林
《四库全书总目》对台阁体的文学批评特色
《四库全书总目》是古代文学批评的集大成之作,尤其在明代诗文集的介绍和评价方面具有批评史的意义,它对明初台阁体的诗文作品评析颇具特色,大致呈现出主观裁夺、扬此抑彼、细分界限和显瑜掩瑕等几种方式,揭示了台阁体文风的内涵。《四库全书总目》对台阁体深刻的文学批评和认知程度为当今研究明初前百年文学提供了必不可少的依据和重要借鉴。
2012 Vol. 43 (04): 143-148 [摘要] ( 624 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 63 )
149 肖萍，辛振宇
论受教育权纠纷及其解决机制的重构——以高等教育为视角
受教育权是公民享有的一项基本权利。在实践中,由于教育思维及受教育权纠纷解决机制方面的原因,出现了诸多的受教育权纠纷。要化解受教育权纠纷,就需要对受教育权、受教育权涉及的法律关系、受教育权纠纷的性质等问题进行梳理,厘清受教育权涉及的法律关系,明确界定受教育权纠纷所属的性质,进而寻找产生纠纷的原因,分析我国现有受教育权纠纷解决机制存在的缺陷,并构建一个包括协商交涉、申诉、诉讼在内的完整的、规范化的解纷机制,以实现校园和谐。
2012 Vol. 43 (04): 149-154 [摘要] ( 617 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 63 )
155 罗序斌，陈运平
我国地方普通高校资源利用效率的DEA测度及其管理对策
通过对全国各地区地方普通高校资源利用效率进行DEA测度,并对非DEA有效决策单元作投入冗余以及产出不足的分析,可以发现,我国地方普通高校资源利用效率相对偏低,且资源利用效率与经济、教育实力不存在显著的正相关关系,更多的可能还是受管理、制度等因素的影响。要提高地方普通高校资源利用效率,应建立以资源利用效率为导向的财政拨款制度;建设节约型学校,降低资源消耗;增强科技创新能力,提高产出水平。 
2012 Vol. 43 (04): 155-160 [摘要] ( 932 ) [HTML KB] [PDF 0KB] ( 101 )
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