|
|
文天祥《指南录》《指南后录》异同论 |
刘华民 |
常熟高等专科学校; |
|
|
文章导读 |
|
摘要 文天祥的《指南录》与《指南后录》从题材来说是纪行诗和囚禁诗,主题是表现爱国精神和民族气节。它们前后承接,构成一部自传体的诗史。两者差异在于:《指南录》主要是叙事诗,诗文结合,联篇吟咏,赋笔铺陈,《指南后录》则主要是抒情诗,显言感受,径发议论,剖白内心。同
|
|
关键词 :
指南录,
指南后录,
异同,
文天祥,
南宋
|
出版日期: 1998-09-28
|
[1] |
王晚霞. 林希逸的佛教观[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2015, 46(03): 43-. |
[2] |
邹锦良; 李昌宪;. “法祖”与“自治”——周必大国家中兴观及其当代启示[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2013, 44(02): 117-. |
[3] |
熊海英. “诚斋体”在南宋的接受及其影响[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2011, 42(04): 81-85. |
[4] |
邹锦良. 论周必大的军队建设思想[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2011, 42(01): 103-108. |
[5] |
文晓宇. 文天祥世系问题探究[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2008, 39(04): 115-116. |
[6] |
乐文华. 从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2007, 38(05): 81-84. |
[7] |
俞兆鹏. 试论文璧降元问题[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2007, 38(02): 59-64. |
[8] |
姚惠兰. 论南宋抗金领袖李纲的闲居词[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2007, 38(02): 136-139. |
[9] |
李坚 宋三平. 试论南宋高宗初年赣闽粤交界地区的动乱[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2005, 36(06): 112-116. |
[10] |
杜九香; 彭福华. 文天祥佚文《吉水竹塘莆阳王先生传》及其史料价值[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2004, 35(05): 1-6. |
[11] |
许哲娜. 南宋时期理学家在闽南地区的劝俗活动[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2004, 35(03): 1-6. |
[12] |
郑晓江; 黄涌. 论文天祥的儒学思想与人格精神[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2004, 35(01): 1-6. |
[13] |
刘静如. 骨髓增值异常综合征治疗进展[J]. 实用临床医学, 2003, 4(01): 1-. |
[14] |
丁楹; 丁称生. 隐逸词在南宋遗民词中的新变[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2002, 33(04): 1-6. |
[15] |
王德保. 《通鉴考异》考辨释例[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1998, 29(04): 1-6. |
|
|
|
|