|
文章导读 |
|
摘要 <正> 中国古代朴素辩证法有一个优秀的传统思想:把宇宙看成是一个生生不已、变易不息的大流。但它缺乏自然科学的坚实基础,带有朴素的、直观的性质。在进化论传入中国以前,旧民主主义革命前期的发展观仍然具有古代朴素变易思想的特点;进化论传入中国以后,中国传统的变易思想与
|
|
关键词 :
资产阶级革命派,
资产阶级改良主义,
中国资产阶级,
中国传统,
庸俗进化论,
康有为,
旧民主主义革命,
激进民主主义,
地主阶级改革派,
变易思想
|
出版日期: 1985-06-28
|
[1] |
鲁力. 中国传统文化的情感教育价值研究[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2016, 47(06): 120-. |
[2] |
程林辉,何琴. 康有为的人生哲学[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2013, 44(01): 29-. |
[3] |
廖梦园. 中国传统人文思想与现代大学精神[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2010, 41(05): 149-153. |
[4] |
罗生根. 德性的功能及其限度——以中国传统道德为中心的讨论[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2009, 40(06): 32-35. |
[5] |
赵丹. 中西合璧:金庸小说艺术创作特色[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2009, 40(01): 1-6. |
[6] |
应学凤. 姚亚平教授《中国语言规划研究》出版[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2006, 37(06): 35-. |
[7] |
廖洪中 陈红霞. 美国华裔文学的文化渊源初探[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2006, 37(06): 165-170. |
[8] |
戢斗勇. 从“生死互渗”中领悟死亡智慧──评郑晓江《生死两安》[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1999, 30(04): 1-6. |
[9] |
陈先达; 陈惠龙. 哲学漫谈[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1997, 28(04): 1-6. |
[10] |
赖虹; 付东平. 心学研究的新创获——评《杨简》一书的特色[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1997, 28(03): 1-6. |
[11] |
郑晓江. 生命的昂奋与衰竭──尼采人生哲学与中国传统人生哲学之比较[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1994, 25(03): 1-6. |
[12] |
汪维红. 59例肝脓肿的辩证施护[J]. 南昌大学学报(医学版), 1994, 36(02): 1-. |
[13] |
郑晓江. “自然人”与“道德人”──人文主义的人生理论与中国传统人生哲学之比较[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1994, 25(01): 1-6. |
[14] |
陈正夫. 哲学的发展与中国传统哲学[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1994, 25(01): 1-6. |
[15] |
王哲平; 何玲华. 毛泽东的人生观及其启示意义[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1993, 24(04): 1-6. |
|
|
|
|