|
文章导读 |
|
摘要 <正> 长期以来,理论界在阐述矛盾的同一性和斗争性的关系时,有一个公认的观点,即“同一性是相对的,斗争性是绝对的。”解放后历次编写的哲学教科书也都沿用了这个观点。好象这个问题已“定论”了。可是,在活生生的客观辩证法面前,逐渐暴露出这个观点的局限性;它只正确地反映了
|
|
关键词 :
哲学教科书,
相对性,
同一性,
普遍性,
马克思主义哲学,
客观辩证法,
绝对与相对,
绝对性,
对立面,
斗争性
|
出版日期: 1980-06-28
|
[1] |
黎学军蒙莉. 中国马克思主义哲学史“前史”的流变[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2017, 48(02): 34-. |
[2] |
彭子细; 刘光斌. 物化批判的三个向度与物化的同一性逻辑——阿多诺物化批判理论探析[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2016, 47(06): 49-. |
[3] |
卞桂平. 基于伦理视阈的公共信任意涵阐释[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2016, 47(03): 19-. |
[4] |
洪光东; . 马克思的五种社会形态理论辨析[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2013, 44(02): 10-. |
[5] |
刘凤娟. 被误读的休谟 [J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2013, 44(01): 17-. |
[6] |
程敬华,万宝方. 马克思论实践与人的本质[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2012, 43(03): 41-44. |
[7] |
钱双逢; 冷树青. 马克思恩格斯人类社会系统跳跃转型思想初探[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2009, 40(04): 1-6. |
[8] |
蒙柱环. 论纳博科夫《绝望》的两个“相像性”及其真实意图[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2008, 39(02): 136-139. |
[9] |
马拥军. 马克思主义哲学:以人为本的世界观体系[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2005, 36(03): 1-6. |
[10] |
徐阳春. 结构助词“的”与“地”的分合问题[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2004, 35(06): 1-6. |
[11] |
詹世友. 论理论性教化[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2004, 35(04): 1-6. |
[12] |
杜文曌. 论人的普遍性与全面发展[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2004, 35(01): 1-6. |
[13] |
刘大椿. 科学伦理:从规范研究到价值反思[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2001, 32(02): 1-6. |
[14] |
詹世友. 儒家的价值合理性学说[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2001, 32(01): 1-6. |
[15] |
陈先达; 陈惠龙. 哲学漫谈[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1997, 28(04): 1-6. |
|
|
|