|
|
作为否定性行动的不作为——“见死不救”现象的一种哲学分析 |
胡中俊田静 |
南京理工大学马克思主义学院南京中医药大学人文与政治教育学院
|
|
|
摘要 一般认为,“见死不救”是不作为。然而,这种理解却不能充分地展现它的内在机制。按照功利主义哲学家边沁对行动的分类,“见死不救”这样一种不作为也可看作为一种特殊的行动。尽管“见死不救”这一现象的发生受特定社会关系和社会心理的影响,是整个社会缺乏信任的一个缩影,但从行动主体的角度来看,未施救事实的发生只有两种可能:其一,能救但没有救;其二,不能救而没有救。“见死不救”行为的特征在于主体“不救意向”和“不救行为”的一致性,这种一致性是它能够被看作行动的一个重要理由。将“见死不救”视为否定性行动是一种更深刻的认知,在一定程度上,它将有助于唤醒人们的主体意识,主动成为道德建设和法治建设的参与者。
|
|
关键词 :
见死不救,
道德冷漠,
不作为,
道德建设,
否定性行动
|
|
[1] |
马荣春万邵鹏. 略论拒不履行网络监管义务的不法与责任——立于公民个人信息保护的考量[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2018, 49(2): 92-. |
[2] |
邵睿; 朱建华; . 不作为犯之归责问题初探[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2014, 45(05): 98-. |
[3] |
程样国. 树立正确的价值观应把握其本质内涵[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2006, 37(06): 1-3. |
[4] |
王能昌 岳贤猛. 论加强我国公务员的道德建设——从“水门事件”谈起[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2006, 37(04): 33-37. |
[5] |
哲风. 为人民服务:从政治宗旨到道德核心[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1998, 29(04): 1-6. |
[6] |
康祥生. 论市场经济对思想道德的双重效应及协调机制[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1998, 29(02): 1-6. |
[7] |
魏星河; 席芳宽. 论社会主义道德建设与法制建设的有机结合[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1997, 28(03): 1-6. |
[8] |
曹放. 略论民营经济界的道德建设[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1997, 28(01): 1-6. |
[9] |
唐志全; 陈学明; 万振凡. 井冈山精神与干部队伍的思想道德建设[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1996, 27(04): 1-6. |
[10] |
潘瑞吉. 论市场经济条件下的道德建设[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1993, 24(03): 1-6. |
[11] |
陈翠玲. 社会主义初级阶段与道德容许问题[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1988, 19(04): 1-6. |
|
|
|
|