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从孔孟“仁者爱人”到朱熹“仁者,爱之理,心之德” |
乐爱国 |
厦门大学哲学系 |
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摘要 对于孔子讲"仁",朱熹发挥孟子所言"仁,人心也",认为"仁"是以仁之性为体,发用于爱之情,由内而外不断生发的动态过程,兼性情、体用、仁爱、内外于一体,既不是汉唐诸儒"以爱为仁",又不是二程门人"离爱而言仁",因而是"爱之理"。同时,仁又具"生意",而包"仁义礼智"四德,贯"恻隐、羞恶、辞让、是非"四端,因而是"心之德",是"人心之全德""本心之全德"。相对于今天对孔子"仁"的解读,或只讲"仁"为外在道德,或只讲"仁"为内在心性,将二者分别开来,朱熹把"仁"界定为"爱之理,心之德",仍具有重要的学术价值。
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关键词 :
孔子,
孟子,
朱熹,
仁,
爱之理,
心之德
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基金资助:教育部哲学社会科学研究重大攻关项目“百年朱子学研究精华集成”(12JZD007); |
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