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摘要 中庸的变异根源于原始儒家道德理论兼摄本体与工夫的双重性格,其内在根据源于其心性理论。原始儒家将主体之心作为统摄形上本体与道德工夫的结合点,本体之天回落于心,统摄主体性情其表现形式即为"中";心外显于主体修身与治世的道德实践。然而,原始儒家将治身与治世融为一体存在明显的弱点:中庸以"仁"为价值旨归和本体论归宿,但历史上几经变异后的中庸仅仅具有方法论层面的指向,却忽视其本体论层面的价值,而中庸变异的过程也是学术屈从于专制的过程。
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关键词 :
中庸,
原始儒家,
道德,
变异
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基金资助:国家社会科学基金项目“儒道汇融大生命视域下的《周易》哲学研究”(14BZX056); 全国学校共青团研究课题“儒学视域下当代大学生社会主义核心价值观培育路径研究”(2016LX016); |
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