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| 论苏格拉底的幸福观——以《申辩篇》为中心 |
| 孔祥润 |
| 天津理工大学法政学院 |
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| KONG Xiang-run |
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摘要 从德性与知识的关系出发,各式各样的追随者将苏格拉底对幸福的看法发展为三种基本理论:德性工具论、德性自足论和德性至上论。从"灵魂"和"幸福"的原初含义看,苏格拉底的幸福观更贴近"灵魂"的原意:保持"活"的生命原则,并在活的过程中寻求物质和精神的满足。"诘问"是审查生活、获取幸福的重要手段。"好人"不是通常意义上道德高尚的人,而是善于统筹一切、使之真正有益于自我人生的人。"死后"则开启了灵魂的新航程、生发出"幸福"的新含义。 更多还原
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| 关键词 ：
苏格拉底,
《申辩篇》,
灵魂,
幸福,
诘问,
死后
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| 基金资助: 天津理工大学“科研启动金”资助 |
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2015, Vol. 46 
