文化冲突中的屈原悲剧人格
周丽云; 颜长青
南昌高等专科学校中文系； 江西师范大学学报杂志社 江西南昌 330009； 江西南昌 330027；
ZHOU Li-yun~1,YAN Chang-qing~2(1.Chinese Dept,Nanchang Higher Professional Training School,Nanchang 330047,China; 2.Journal of Jiangxi Normal University,Nanchang 330027,China)
文章导读
摘要 屈原在楚文化走向衰亡的历史语境下,执著维护天真烂漫的楚文化母体,形成了悲剧人格。这种悲剧人格不仅是道德悲剧,而且是生命存在意义上的悲剧。产生这种悲剧的人格魅力集中表现为一种贵族精神,即超越现实功利,超越群体,超越历史和超越社会羁绊,袒露出生命的自然之本。
关键词 ：
文化冲突 ,
屈原 ,
贵族精神 ,
楚辞 ,
悲剧人格
Abstract ：Qu Yuan evolved his tragic personality,maintaining perseveringly the parent of innocent and artless Chu culture at the tide of history of the decline and fall of Chu culture.This tragic personality was not only a moral tragedy,but also a tragedy in the se
Key words ：
tragic personality
the conflict of culture
the Songs of the South；
aristocratic spirit
Qu Yuan
出版日期: 2003-12-28
引用本文:
周丽云; 颜长青. 文化冲突中的屈原悲剧人格[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2003, 34(06): 1-6.
链接本文:
http://qks.ncu.edu.cn/Jwk_xbskb/CN/ 或 http://qks.ncu.edu.cn/Jwk_xbskb/CN/Y2003/V34/I06/1
[1]
张琰； 施仲贞. 论《楚辞新注求确》的注疏方式和学术贡献
[2]
施仲贞； 张琰. 以己注骚,以骚注己——论谢济世《离骚解》的“感遇情结”
[3]
黄建荣. 论王闿运《楚辞释》的注释特色
[4]
彭迪云; 甘筱青; 彭晨. 现代跨国公司成长的文化因素与跨文化管理
[5]
张来芳. 洪兴祖对楚辞研究的贡献
[6]
郑晓江. 生命的昂奋与衰竭──尼采人生哲学与中国传统人生哲学之比较
[7]
廖化津. 屈原文学思想管窥——兼评游国恩先生“楚辞女性中心说”及其他
[8]
张来芳. 《楚辞释文》补苴
[9]
廖化津. 屈原东行考——兼评潘啸龙先生《驳蒋骥“屈原迁于陵阳”说》
[10]
张来芳. 汉代楚辞学述略——《楚辞学史》之一
[11]
张来芳. 梁启超对屈原和《楚辞》的研究
[12]
赵元庆. 散文写作杂论
[13]
张来芳. 浅谈《离骚》的美学特色
[14]
錢貴成. 屈原生年考略
[15]
温一凡. 讀《屈原列傳》
2003, Vol. 34 