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文章导读 |
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摘要 <正> 一、认识的对象和内容首先,苏轼主张以客观世界及其规律作为认识的对象,反对理学家以虚无缥缈、主观固有的性、理作为认识的对象。他指出:性命之学孔子罕言,自子贡不可得而闻。但理学家却耻不言性命,可见,理学家的所谓性命之学并非传自孔子,而是“昔之儒者求为圣人之
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关键词 :
禅宗,
苏轼,
圣人,
儒者,
儒学,
认识世界,
认识论,
理学家,
客观世界,
北宋
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出版日期: 1988-09-28
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