|
|
|
摘要 <正> 哲学最早产生于奴隶社会,此后经历了一个漫长的发展过程,在不同的历史时期,由于人们的认识能力和实践水平的差异,出现过不同的哲学观。但直到马克思主义哲学产生以后才有了科学的哲学观,即哲学是关于自然、社会和人类思维的最一般规律的科学,是科学的世界观和方法论。马克
|
|
| 关键词 ：
哲学观,
原子命题,
真理,
批判地继承,
奴隶社会,
马克思主义哲学,
逻辑实证主义,
理论体系,
实践活动,
数理逻辑
|
|
出版日期: 1985-12-28
|
| [1] |
黎学军蒙莉. 中国马克思主义哲学史“前史”的流变[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2017, 48(02): 34-. |
| [2] |
王策. “事实”概念的认知与逻辑重建[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2016, 47(02): 14-. |
| [3] |
武潇洁. 论海德格尔“真理”概念的存在论基础[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2015, 46(06): 15-. |
| [4] |
韩燕丽； . 求善与体善:柏拉图与孟子简[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2014, 45(06): 39-. |
| [5] |
洪光东； . 马克思的五种社会形态理论辨析[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2013, 44(02): 10-. |
| [6] |
刘星河. 哲学观视阈下维果茨基与皮亚杰自我言语理论比较研究[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2013, 44(01): 150-. |
| [7] |
程敬华，万宝方. 马克思论实践与人的本质[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2012, 43(03): 41-44. |
| [8] |
云红. 论德里达解构主义语言哲学观[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2010, 41(03): 124-127. |
| [9] |
黄金华. “先富”政策与真理标准量化[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2007, 38(06): 15-17. |
| [10] |
秦红梅 郑苏淮. 宋代美学思想特点新论[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2007, 38(05): 110-114. |
| [11] |
马拥军. 马克思主义哲学:以人为本的世界观体系[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2005, 36(03): 1-6. |
| [12] |
朱志勇. 人格价值及其评价问题研究[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2004, 35(03): 1-6. |
| [13] |
张志永. 全球化与当代科学技术哲学观[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 2001, 32(04): 1-6. |
| [14] |
张刚; 张丽玲. 论中国中医药现代化发展的道路与对策[J]. 南昌大学学报（医学版）, 1999, 41(S1): 1-. |
| [15] |
张志永; 熊哲家. 一部时代力作 一份理论精品——读《科教兴国论》[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版), 1999, 30(03): 1-6. |
|
|
|
|
1985, Vol. 7 